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白玉蟾祖师八字分析,白玉蟾祖师对佛教看法

2024-07-14 朱梧漾 风俗小资讯



1、白玉蟾祖师八字分析

白玉蟾祖师

生辰八字:丁丑 辛丑 戊午 甲寅

五行分布:

金:2

木:2

水:0

火:1

土:3

五行旺衰:

土旺:比肩、劫财

木旺:正印、偏印

十神分布:

比肩:丁丑

劫财:戊午

正印:辛丑

偏印:甲寅

格局:木土相克的从弱财杀格

命理分析:

白玉蟾祖师的八字中,木土相克,木为财,土为杀。木旺土弱,从弱财格局。木旺生火泄土,形成财生官杀的格局。

性格特点:

忠厚正直,重情重义:戊土比肩旺,代表性格忠厚老成,做事稳重。

才华横溢,学识渊博:木旺代表性格聪明好学,偏印为正神,表示有较高的智商和学习能力。

为人和善,乐于助人:比肩劫财旺,代表人缘好,乐于助人。

固执己见,不善变通:土旺为忌神,表示性格固执,不善于变通。

事业运:

从弱财格,主事业多波折:木旺土弱,财星被克制,代表事业容易受阻。

官杀混杂,竞争压力大:正官印偏官,代表工作竞争压力大,容易有小人阻碍。

有创造力,适合艺术领域:木旺生火,火为食伤,代表有创造力,适合从事艺术领域的工作。

财运:

财星受克,财运不佳:财星木旺受土克制,代表财运不佳,容易破财。

官杀生财,财运波动:官杀混杂,生扶财星,代表财运波动起伏大。

感情运:

比肩劫财旺,感情竞争多:比肩劫财旺,代表感情竞争多,容易有第三者介入。

食伤泄秀,异性缘佳:食伤生财,代表异性缘好,容易吸引异性。

大运流年:

白玉蟾祖师一生的大运流年较为平淡,没有大起大落,但也有吉凶相伴。早年运势较弱,中年运势好转,晚年运势平稳。

白玉蟾祖师的八字格局为从弱财杀格,性格忠厚正直,才华横溢,善于助人,但也有固执己见,不善变通的缺点。事业运势波折起伏,财运不佳,感情竞争较多。但其一生吉凶相伴,晚年运势平稳。

2、白玉蟾祖师对佛教看法

白玉蟾祖师对佛教的看法

白玉蟾(),全真派龙门派祖师,北五祖之一。他自幼皈依道教,师从王重阳,主张“三教同源”,即道、儒、佛三教的思想有共通之处。

白玉蟾对佛教的态度较为复杂,可以分为三个方面:

1. 认可佛教的积极面

白玉蟾肯定了佛教的出世思想、慈悲精神和修行方法。他认为佛教的教义可以帮助人脱离烦恼,得到解脱,并且学习佛教的禅定功夫有助于提升道法修为。

2. 批评佛教的消极面

白玉蟾也批评了佛教的某些消极方面,如出家后断绝尘缘、弘扬空无思想等。他认为佛教的教义过于消极,过于强调出世,容易让人逃避现实。

3. 主张三教合一

白玉蟾认为道、儒、佛三教虽然有差异,但zui 终的目标都是济世救人、追求真理。他提倡三教融合,认为三教中都有值得学习的精华,可以互相补充,共同促进人类的进步。

具体观点:

佛教的禅定功夫:白玉蟾认为佛教的禅定功夫非常了不起,可以帮助道士提升* 层次,达到"明心见性"的境界。

佛教的慈悲精神:白玉蟾赞赏佛教的慈悲精神,认为道士也应该学习佛教的仁爱之心,济世救人。

佛教的消极思想:白玉蟾批评佛教的出家思想和空无思想,认为这会让人逃避现实,不利于个人的进步和社会的和谐。

三教同源:白玉蟾主张道、儒、佛三教同源,认为三教的本质都是劝人向善,追求真理。他提倡三教融合,互相学习,共同促进人类的发展。

白玉蟾对佛教的态度是兼收并蓄的,他既认可佛教的积极面,也批评其消极面,主张三教合一,以实现济世救人的共同目标。

3、白玉蟾祖师劝道文

白玉蟾祖师劝道文

天地无私,日月无私,

天地万物无不是自性生,

我命由我,不受天施,

心生种种,境随心转。

心好运自来,心好财自然旺,

心好福气己跟上,

心天堂,心地狱,

心在何时,境就在何地。

烦恼皆由心生,

一点智慧万窍通,

苦海无边,回头是岸,

回头一望,柳暗花明。

心生千重浪,心灭万水平,

心系千条路,心清一条径,

心牵万根线,心空一片灵,

心藏万担愁,心放一片空。

心执万般苦,心舍一路乐,

心迷万事障,心悟万事通,

心牵万念苦,心空一刻静,

心静万事宁,心止万事停。

心宽万事顺,心窄万事难,

心宽天地宽,心窄寸步难,

心宽病自消,心病无处藏,

心宽活得安,心宽无烦恼。

一念天堂,一念地狱,

一念天堂,一念地狱,

天堂地狱,由心做主,

境由心生,相由心造。

人身难得,道法难求,

人生短暂,莫虚度光阴,

日日行善,积德修身,

功德无量,福报无边。

道法自然,道韵无言,

清静无为,大道无名,

明心见性,返璞归真,

大道至简,一念即明。

苦海无边,回头是岸,

佛法无量,觉悟为先,

回首是岸,迷途知返,

觉悟为先,万法皆空。

4、白玉蟾祖师画像

[白玉蟾祖师画像]

白玉蟾祖师(1194年1229年),名希微,字莆阳,号海琼,又号白云真人,师承南宗第九代祖师许彭祖,为南宗第十代祖师,全真派三大始祖之一。

画像特点:

白玉蟾祖师身穿道袍,端坐于* 之上。

面容慈祥,双目微闭,嘴角含笑。

头戴道冠,手持拂尘。

身后有鹤鹿相伴,象征长寿和仙风道骨。

画像寓意:

白玉蟾祖师的画像,体现了他清静无为、仙风道骨的高人风范。

鹤鹿相伴,寓意长寿和仙家之气。

画像整体给人以安详、祥和之感,寄托着人们对神仙人物的敬仰和向往。

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